Siyah binyıllar ve Gen Z için Hoodoo'yu kucaklamak iyileştirici ve dönüştürücüdür

Köleleştirilmiş Afrikalı insanlar kaynakları kullandıkları malları, kökleri, otları ve hayvanları kullandı-refahı ve korumayı teşvik etmek, DR. Chireau diyor. "Bu bir iyileşme geleneği, ama her zaman buna zarar veriyorum" diyor. Aynı zamanda "Slavarlığın getirdiği rahatsız edici bir savunma kaynağı."

Kurtuluştan sonra Dr. Chireau, sözlü bulaşma zincirinin zayıfladığına inanıyor, çünkü kölelikten sonra davlumbaz ihtiyacının daha az akut olduğu. "Bu tartışmalı bir ifade,". Chireau diyor. "Bugün çoğu hoodoo uygulayıcısı diyor ki: Kölelik sırasında buna ihtiyacımız kadar ihtiyacımız var."

______

Juju Bae, 29, bir öğretmen ve ev sahibi Biraz Juju Podcast, Hoodoo ve Afrika Geleneksel Dinlerini (ATR) araştıran popüler bir dizi, Hoodoo Keşifinin 2016'da çevrimiçi başladığını söylüyor. Sosyal medya platformlarının pandemi sırasında Hoodoo'yu daha erişilebilir hale getirmesine yardımcı olduğunu söylemesine rağmen, birkaç yıl önce daha samimi alanlar olduklarını söylüyor. Özel Facebook grupları, acemi uygulayıcıların ve yaşlıların o zamanlar özgürce konuşmalarına izin verdi, diyor.

Bu özel çevrimiçi alanlardan, hem Hoodoo hem de IFA-SAYS adlı bir Yoruba dini uygulayan BAE-pratikler, gerçek hayatta manevi vaftiz babası olan yaşlılarla bağlantı kurabildi. "ATR ve Hoodoo büyüyebildi çünkü sosyal medyayı kullanma yolları büyüyor" diyor. Tiktok gibi platformlar popülerlik kazandıkça, içerik oluşturucuların büyüsü hakkında kamuoyu konuşması ve atalarla iletişim kurma sayısı patladı, diyor Bae. "Tanık olmak inanılmazdı."

Bae, podcast'ini 2018'de diğerleriyle birlikte inancını keşfetmek için başlattı çünkü "Hoodoo çok kolektif bir gelenek."Popülerlikteki bu en son zeminlere gelince, BAE şaşırmıyor. "[Şu anda bir artış olması] mantıklı çünkü Hoodoo bunun için iyi: Bir sürü saçmalık ortasındayız. Saçmalıkla başa çıkmak için yaratıldı, bu yüzden saçmalık oradayken, hoodoo, bence orada da olacak."

Hıristiyan yetiştirilen 29 yaşındaki Quinetta*, Hoodoo ile olan ilişkisinin pandemi sırasında başladığını söylüyor. "Çevrelerimin çoğu, yüzde 90'ı olmasa da, Hıristiyan alanlarıydı ve Covid, arkadaşlarımla tutarlı bir şekilde olmadığım bir ortam yarattı," diyor, "Covid'in yalnızlığı, bazı açılardan hoş geldiniz bir paspas yarattı Başka neyin var olduğunu, başka hangi şeylere inandığım, başka şeylerin benim için ev gibi hissettiklerini keşfetmem için benim."

"Gençler Hıristiyanlıktan uzaklaşıyorlar, ancak kendi atalarında bir şey arıyorlar."-Yvonne Chireau, MTS, PhD

Pandemi sırasında kişisel sorunlarla uğraşırken, ataların bağlantılarını arındırmak ve daha iyi hayalleri olmak, yatağın altına su yerleştirip beyaz kıyafetlerde uyumak için bir tweet okudu. "Bunu yaptığımı hatırlıyorum ve cevaplar gelmeye başladı. Sadece çok net hissetti ve bence [Hoodoo'ya olan ilgim] oradan kartopu yaptı, "diyor ve o zamandan beri kitaplar aldığını ekliyor Jambalaya: Doğal Kadının Kişisel Takılar ve Pratik Kitabı Ritüeller deneyimlerini bağlamsallaştırmak için.

Quinetta'nın Hoodoo'ya doğru yolculuğu (ve Hıristiyanlıktan uzak) binlerce yıl arasındaki daha geniş eğilimleri yansıtıyor. Manevi uygulamaların sağlık yararları olduğu bir sır değil: Psikolojide sınırlar maneviyat ve öznel refah arasında güçlü bir bağlantı önerir. Ancak Amerikalılar organize din ile ilişkilerini yeniden değerlendiriyorlar. Pew Araştırma Merkezi, "dini ilişkisi olmayan" insanların 2016'dan yüzde 6 arttığını bildiriyor. Ayrıca, kendi kendini tanımlayan Hıristiyanların sayısı son on yılda yaklaşık yüzde 12 puan düştü.

"Gençler Hıristiyanlıktan uzaklaşıyor,". Chireau diyor. "Ama kendi atalarında bir şey arıyorlar."

Atalarıyla bu bağlantı, davlumbaz uygulamalarında hem BAE hem de Quinetta değeri. Quinetta'nın Hoodoo Uygulaması, ihtiyaçlarına bağlı olarak değişiyor, ancak atalarının destek ve hayatta kalma için eğildiğini hayal ettiği aktivitelerden asla çok uzakta olduğunu söylüyor. Bazı günler, Quinetta, ailesinde birçok kadını içeren bir ata sunağının önünde oturuyor. Diğer günler, parmaklarını toprağa koyar, bahçesinde hyssop ve lavanta gibi otları eğmek için çalışır. Bazen İncil'e uzanır, diyor, ruhunu yatıştırmak için bir mezmur arıyor.

Bae için, daha önce gelenlere bakmak, kendini daha net görmesine izin veriyor. “Kökleni ve benden önce gelen insanların saygı duyulmasına dayanıyorsa, bu insanlar benim gibi” diyor. "Bunlar benim büyüklerim. Kelimenin tam anlamıyla, bunlar benim büyükanne ve büyükbabam. Bunlar benim büyük büyükbabalarım. Bu yüzden tam anlamıyla kendimi evinizde hissediyorum çünkü kimden geldiğimi onurlandırıyorum "diyor.

Bae, Hoodoo'yu "siyah insanların kendilerini korumak, sevmek, birbirlerini desteklemek, birbirlerine bakmak, birbirlerini iyileştirmek, kendilerini iyileştirmek" için ne yaptıklarının bir yansıması olarak görüyor, diyor. "Siyah insanlar bunu çok uzun zamandır yapıyorlar. Bu bana gurur duyuyor. Bu beni güvende hissettiriyor. Bu beni rahat hissettiriyor."

"[Gençler] kendilerini gelenekte yeniden hayal ediyorlar,". Chireau diyor. "Birkaç yıl önce, herkes Sankofa hakkında konuşuyordu: [Geri dönmeniz gereken fikri] ve kaybedilen veya indirilenleri alıyorsunuz. Bence, sezgisel olarak, insanlar bunu yapıyor. Tüm parçalara sahip değiller, bu yüzden ellerinden geleni alıyorlar, ki bu tamamen uygun."

Ancak, Hoodoo'nun altını çizen doğaçlama, onu ödeneke karşı savunmasız hale getiriyor. Dr. Chireau, başlangıçtan itibaren siyah olmayan girişimcilerin, başlıklı tetikleyici tılsımlar, otlar ve diğer gereçleri sömürdüğünü ve ticarileştirdiğini söylüyor. Ayrıca, beyaz insanlar uygulamayı aktif olarak gözden düşürdü. Doğum ve doğum sırasında bitkisel ilaç ve kök işlerine güvenen büyük bir şekilde ebeler, saygın siyah kadınlar, modern kadın doğum ve jinekoloji ön plana çıktıkça doğum deneyimlerinden itildi. Bunun yaraları bugün belirgindir, çünkü birçok genç siyah olmayan uygulayıcılar, akademisyenler ve akademisyenler için derinden şüphelidir. Chireau.

Konuları daha da karmaşıklaştırmak için. Chireau, Hoodoo'yu anlamak isteyenlerin muhtemelen reddettikleri yerlere geri dönmesi gerektiğini söylüyor. "Yapabileceğiniz en eski köktendinci kiliselerden birine gidin ve orada oturun ve anne-ve so,". Chireau diyor. "Vaftiz edilene kadar anneyle konuşmayacaksınız, [ama] Kara Kilisede otantik uygulayıcıları bulacaksınız," diyor kelimeler kullanmayacaklarını ekliyor. Hoodoo ya da çağrışım gibi.

Bunun nedeni, sömürge baskısına ve köleliğe maruz kalan diğer Afro-yerli gelenekler gibi, davlumbaz da açık bir şekilde saklanarak hayatta kaldı. Genel olarak siyah kiliseye ve siyah kültüre sorunsuz bir şekilde eritilmiş uygulamalar. Yaşlılar, Pazar Servisi sırasında "dillerde konuştukları" kadar kolay köklerle ve dilekçe vermiş olabilirler. Mezmurlar-Bir Kitap Eski Ahit-Hoodoo Conjure Work'te sıklıkla kullanılır. Birinin büyükannesinin kilisede Yeni Yıl Arifesi'ni geçirmesi ve yeni yılda refah için siyah gözlü bezelye yapması tamamen mümkündür. Hoodoo gelenekleri, batıl inanç olarak kolayca görevden alındı, her nesil ikincisinden uzaklaştıkça kurumsallaşmış din ile dans edin.

Hala Hıristiyanlıkla genel ilişkisini müzakere eden Quinetta, bu gerginliğin onu caydırmadığını söylüyor. Quinetta, "Bu yüzden [Hoodoo] bizim.". "Atalarımızın bu mükemmel evliliği: ayrılmaya zorlandıklarında yanlarında getirdikleri ve öğrenmeye zorlandıklarında yarattıkları şey."

*Soyadı saklandı