BIPOC topluluklarına hizmet etmek için iklim farkında terapinin tomurcuklanan alanı sömürgeleştirilmelidir

Neyse ki, son yıllarda, karanlık çevresel duygularla yaşayanların acılarında patolojik olmadığını anlamalarına ve daha tolere edilebilir ve anlamlı bir şeye dönüştürmelerine yardımcı olmak için bir “iklim farkında” terapist alanı ortaya çıktı. Birleşik Krallık ve Kuzey Amerika'nın İklim Psikolojisi İttifakları ve İklim Psikiyatri İttifakı gibi organizasyonlarda profesyonel olarak toplanıyorlar. Bir müşterinin çalışmasına yardımcı olabilecekleri yaygın sorunlar, yaşamı tehdit eden iklim değişikliğinin nasıl olacağı, liderlik ve dünya düzenine inanç kaybı ve bu tür göz korkutucu çevresel karşısında anlamlı bir fark yaratamamakla ilgili dayanılmaz miktarda belirsizlik içerir. sorun.

Gelecek kitabım, Nesil korkusu, Çevresel bozulma ve kötüleşen ruh sağlığı arasındaki bağlantı ve bu durumu iyileştirmek için ne yapılması gerektiğidir. Araştırırken, İngiltere, U gibi yerlerde bir düzineden fazla iklime duyarlı akıl sağlığı hizmeti sağlayıcısıyla röportaj yaptım.S., ve Kanada. Birçoğu bana tipik müşterilerinin beyaz, orta sınıf, üniversite eğitimli çevreci olma eğiliminde olduğunu söyledi. Ancak, bu oldukça enfranched müşterilerle karşılaştırıldığında, iklim değişikliği BIPOC topluluklarını çok büyük bir şekilde tehdit ediyor. Görünüşe göre en savunmasız insanlar en iyi ihtimalle bu tür terapiye karşı önemli engellerle karşılaşıyorlar veya en kötü ihtimalle açıkça ihmal ediliyor.

İklim değişikliğinin doğal ırkçılığı ve iklim farkında terapiye erişmenin önündeki engeller

Çevresel adaletsizlik her zaman ırksal bölünmeler boyunca organize edilmiştir. Azınlık topluluklarının, “Heat Island etkisi olarak adlandırılan mahalle yeşil alanları veya çok az ya da hiç olmadığı için fiziksel olarak beyaz topluluklardan daha sıcak olma olasılığı daha yüksektir.”Ve ısı dalgalarına ve hava kirliliğine maruz kalan tüm annelerin zayıf, erken veya ölü doğmuş bebeklere sahip olma olasılığı daha yüksek olsa da, siyah ve Latinx anneler bu eğilimlerden orantısız bir şekilde zarar görür. BIPOC topluluklarının da kirli alanlarda yaşama olasılığı daha yüksektir. Bir örnek, 200'den fazla petrokimya endüstrisinin New Orleans'tan Baton Rouge'a Mississippi Nehri boyunca yaşayan çoğunluk-siyah topluluklara kimyasalları yaydığı Louisiana'da “Death Alley” olarak yeniden adlandırılan “Kanser Alley” idir. “Ölüm Sokağı” sakinleri kanser, solunum ve otoimmün hastalıklardan yüksek ölüm oranlarıyla karşı karşıyadır.

İklim değişikliği ve çevresel bozulma konusunda stresli olmak söz konusu olduğunda, anketler renk topluluklarının iyi bir nedenden dolayı çok endişeli olduğunu göstermektedir. Yine de birçok iklim farkında terapist, özellikle düşük gelirli olanlar olmak üzere birçok renk müşterisine hizmet etmediklerini söylüyor.

Bunun üzerindeki etkiler manifold, karmaşık ve kültürel olarak spesifiktir. Örneğin, araştırmalar, akıl sağlığı sorunları etrafında yüksek düzeyde damgalama, akıl sağlığı hizmetlerini aramaktan ayrımcı yankılar korkularının yanı sıra siyah Amerikalılar arasında akıl sağlığı sistemine genel bir güvensizlik olduğunu göstermiştir-bu da sürpriz olmamalıdır. Bu topluluğun sağlık mesleğinden karşılaştığı tarihi kötü muamele. Bu arada, bazı BIPOC insanlar terapi yerine maneviyata dönerek daha fazla teselli ve güç bulabilir, çünkü yaşlı siyah Amerikalıların kültürel başa çıkma stratejilerinin bu çalışması. Ayrıca, akıl sağlığı hizmetleri de yüksek bir maliyet taşır ve nadiren sigorta kapsamındadır, bu da herhangi bir ırk veya etnik kökene sahip düşük gelirli insanların elde etmesini zorlaştırır. Karışımda çok şey var, ancak iklim farkında olan terapi, birçok tedavi gibi, aynı zamanda çok beyaz.

İklim bilen terapistlerin uygulamalarını sömürgeleştirmek için ne yapması gerekiyor?

İklim-duyarlı terapinin tomurcuklanan alanının kendisini BIPOC topluluklarının üyelerine daha erişilebilir ve kapsayıcı hale getirmek için neler yapabileceğini anlamak için, New Jersey'de bir klinik terapist olan PSYD Jennifer Mullan ile konuştum ve sömürgeleştirici tedavinin kurucusu. “Akıl sağlığı endüstriyel kompleksi, kurulma şekli, seçkinlere veya en azından orta sınıf beyaz kişiye hizmet etmeye devam ediyor” diyor. Bu yüzden sömürgeleştirici terapi uyguluyor, yani renk toplulukları için daha büyük bir kolektif ölçekte daha fazla duygusal sağlıklı yaşam için ana akım ruh sağlığı modeline alternatifler kullanıyor.

Dr. Mullan, sömürgecilik terapistlerinin aktif olarak daha fazla insan (özellikle BIPOC) için gerçekten erişilebilir olmaya çalıştığını söylüyor. İlk olarak, kendi miraslarına bakarak ayrıcalıklarını kontrol ederler Dr. Mullan diyor ki-"atalarımız, kendi ayrıcalık ve baskı noktalarımız ve hatta travma zaman çizelgeleri."Bununla birlikte, beyaz üstünlük kültüründe çok yaygın olan, kişinin kendi gücüne ve içsel baskıya karşı kayıtsızlık, BIPOC'ye daha fazla zarar verebilir. Bu nedenle, “sadece terapiye ve klinik konulara odaklanmayan bireylerin bir kolektifinde, aynı zamanda içi zalimi sökmek için bir konteyner sağlayan kişilerde çalışmayı önerir.”Aynı hedefe sahip diğer terapistlerle işbirliği yapmak hesap verebilirlik yaratır ve kendini yansıtma, eğitim tartışmaları ve topluluk organizasyonu için zengin bir alan sağlar.

Sömürgecilik terapistleri de uzmanlığın kendisinin nasıl göründüğünü sorguluyor. “Akıl sağlığı çalışanlarının aktivistler, topluluk irtibatları, akran desteği ve diğer emek türleri gibi akademik olmayan arenalarda belirsizlik ve 'uzmanlık' bulmaya başlamalarının sömürgeleştirme süreci için gerekli olduğunu gördüm.” Dr. Mullan diyor.

Rahatsız olmakla rahat olma görevi, sömürgecilik tedavisinin tüm yönlerinde ortaya çıkar ve terapi odasının dışına adım atmayı ve toplum merkezlerinde grup terapisi yapmayı veya düşük gelirli müşterilere düşük maliyetle bire bir terapi sunmayı içerir. Bu aynı zamanda bir terapistin geleneksel olarak gariplik duygusundan kaçınmaya çalışabileceği din, maneviyat veya kültürel olarak spesifik herhangi bir çapa hakkında konuşabilmek anlamına gelir.

Dr. Mullan, terapistlerin duygusal kolonizasyonun sonuçlarını anlamalarının da çok önemli olduğunu söylüyor, yani fiziksel baskı eylemlerinin kişinin ruhunu ve ruhunu nasıl etkileyebileceği. “Gerçek şu ki, baskının duygusal etkileri aktarıldı, çok kan dolaşımlarımıza batırıldı ve bu, tarihsel olarak kaç kişinin kendimiz hakkında hissettiğini etkiler” diyor. “Bu, düşük benlik saygısı olarak reddedilmemeli ya da insanların kaynaklara erişimi olan ve bunu onurlandırmak, sömürgeleştirmeye yardımcı olabilir."

Sömürgecilik terapistleri de ataların gücünü ve iyileşme için ruhu kucaklar, DR. Mullan diyor. "Bağlantı o zaman, halkım nasıl hayatta kaldı?? Atalarımız o karanlık zamanlardan nasıl geçti?? Ruh burada devreye giriyor. Bir şeye inanmak zorundaydılar ve güçlüydüler ve geri döndüler. Bu da terapi."

Oyunda, ele alınması gereken önemli olan bilinçsiz güçler de var. İklim duyulan psikoterapist Caroline Hickman, terapistlerin yüzeyin altına girmeyi, bilinçsiz süreçlere daha analitik olarak bakmayı ve ırkçılığın zararları ile iklim değişikliğinin zararları arasındaki kavşakları ve paralellikleri keşfetmeyi unutmamaları gerektiğini söylüyor. “'Diğer' doğa, tıpkı beyaz insanların 'diğer' renk insanları gibi, seslerini reddetmemize ve diğer türlerin ve yerli halkların ve ormanların ve nehirlerin acısını reddettiğimiz gibi, 'daha az' olarak davranmamıza izin veriyor , dünyanın kendisi ”diyor. Terapistin bu davadaki amacı, insanların bilinçsiz savunmalarını incelemelerine yardımcı olmak ve ırkçılık ve iklim ve biyolojik çeşitlilik krizi de dahil olmak üzere herhangi bir adaletsizliğe göre hareket etmemeleri arasında bağlantı kurmaktır.

Çeşitli gruplarını görmek için yakınlaştırıldığında, iklim farkında olan terapi henüz açıkça o kadar belirlenmedi, en savunmasız topluluklara hizmet etmemeyi hak etmeyi hak ediyor. Aksine, iklim değişikliğine en savunmasız olan ön hat topluluklarına daha iyi hizmet etmek için bu tür sömürgeci yaklaşımları dahil etmek son derece iyi konumlandırılmıştır. Umarız.