Neden Kesişimsel Feminizm gerçekten kapsayıcı feminizmin tek şeklidir?

Neden Kesişimsel Feminizm gerçekten kapsayıcı feminizmin tek şeklidir?

Kesintisiz feminizm, o zaman, bir kişinin algılanan cinsiyetlerine ek olarak ayrımcılığa yol açabilecek farklı kimlikleri dikkate alır. Cinselliği, ikili, dini arka planın, cilt tonu ve daha fazlasının ötesinde cinsiyeti dikkate alır ve ataerkilliğin her kavşağı ezmek için nasıl çalıştığına çok dikkat eder. Ve Dhliwayo ve Wijeyakumar'a göre, kadın hakları girişimlerinin gerçekten kapsayıcı olması ve sadece beyaz, cis ve yetenekli olanlardan ziyade tüm kadınların ihtiyaçlarına hizmet etmesi (tek başına ayrıcalık kesişimsel incelemelerinin sadece üç örneği) Ay ve ötesinde, aynı zamanda kesişimsel olmaları gerekiyor.

Kesişen feminizm neden hepimizin arzuladığımız şeydir?

Dhliwayo, kendi yaşadığı deneyiminden, podcast bölümünde “feminizmin” “gerçekten çoğu insan için olmadığını” hissediyor ve Wijeyakumar kabul ediyor. Örneğin, renk ve trans kadın kadınları, sadece birkaç ezilen topluluk, “tarihsel ve kasıtlı olarak marjinalleştirilmiş ve bu feminizm paradigmasından yeterince temsil edilmemiş” diyor Wijeyakumar. 2022'de hala geleneksel feminizmi hedeflemenin sorunu, “Hala değişmedi."

Feminizmin hareketlerini sağlamak için zaten marjinalleştirilmiş kadınları daha fazla dışlamaz, tüm insanlardan kesişimselliğe odaklanmak değil, sadece marjinal toplulukların bir parçası olanlar-gereklidir-. "Feminizm gerçekten beyazlığı ortalayan bir kelimeydi ve beyaz kadınlar özellikle. Bu yüzden, benim için, son derece melanlanmış bir Güney Asyalı kadın olarak, kendimi feminizm kapsamında temsil ettiğini hiç görmedim ”diyor Crenshaw'ın kesişimselliği çalışmalarının daha fazla görülmesi, daha fazla duyulması için çok önemli olduğunu ekleyen Wijeyakumar."

Hem Wijeyakumar hem de Dhliwayo için, kesişim kavramı feminizmden daha anlamlı olmuştur. "Aklımda, [feminizm kelimesi] kesinlikle beyaz üstünlüğün bir ajanıdır," diyor Dhliwayo, bugünün dünyasında, eşitsizlik ve adaletsizliklerin zehirli bir biçimi olarak işlev görmeden bile yer olup olmadığını sorgulayan Dhliwayo.

Wijeyakumar ve Dhliwayo, feminizm teriminin yeniden incelenmesi ve yeniden tanımlanması gerektiği konusunda hemfikir olsa da, kesişimselliğe odaklanmanın herkes için öncelik olması gerektiğini kabul ediyorlar. Wijeyakumar, “Hepimiz öğrenme ve yeniden öğrenme konusunda gerçek bir bağlılığa sahip olabilirsek, daha adil bir dünya yaratacağız, yani egoizme karşı fedakarlığa odaklanan baskı sistemlerini söküyor” diyor Wijeyakumar.

a merhaba! Ücretsiz antrenmanları, en son sağlıklı yaşam markaları için indirimler ve özel kuyu+iyi içerik seven birine benziyorsunuz. Wellness Insiders online topluluğumuz Well+için kaydolun ve ödüllerinizi anında açın.