Beyaz insanlar herkesin isimlerini doğru bir şekilde nasıl söyleyeceklerini öğrendikleri zaman

Bir İsimde Ne Var? Dilsel aleti izlemek ve ırkçılık ve baskı için nasıl kullanıldığı

İsimler dilsel iletişimin temelini oluşturur. Dil-öğrenme uygulamasında kıdemli öğretim tasarımcısı dilbilimci Jennifer Dorman, onsuz bir dünya çok kafa karıştırıcı bir yer olurdu. "Dilsel olarak konuşursak, bir kişiye atıfta bulunmak için kullandığımız ve birinin benzersiz kimliğine bağlantı sağladığımız bir isim" diyor Dorman. "Bir kişiyi yasal olarak tanımlamak ve bir konuşma sırasında birine hitap etmek veya konuşmacılar arasında iletişimi başlatmak için konuşuldukları bir kişiye sinyal vermek için kullanılır."Başka bir deyişle," kimlik "kelimesi olmadan" isim "kelimesini tanımlayamazsınız-ve bu yüzden" saahene "veya" uzoamaka "adını yanlış bir şekilde bir kişinin ağzından çıkanlardan çok daha derine iner.

"Sistemsel olarak, renk ve farklı etnik kökenli insanlar… dilsel ayrımcılığa maruz kaldı. Özellikle iş, eğitim kursları veya beyaz baskın toplumlar tarafından taranması gereken herhangi bir şey için başvururken.”-Jennifer Dorman, dilbilimci

Birinin adını yanlış telaffuz etmek, dil ve Dorman adlı bir baskı biçiminin bir örneğidir ve bugün Amerika'da yaygınlaştığını söylüyor. "Sistemsel olarak, dünyanın dört bir yanındaki toplumlarda renk ve farklı etnik kökenler dilsel ayrımcılığa maruz kaldı" diyor. "Özellikle işler, eğitim kursları veya beyaz insanlar ve Avrupa sesli isimlerin sistematik olarak ayrıcalıklı olduğu beyaz baskın toplumlar tarafından taranması gereken herhangi bir şey için başvururken."

Aslında, Ulusal Ekonomik Araştırma Bürosu tarafından yapılan bir çalışma, beyaz iş başvuranlarının geri çağrılmadan önce farklı işlere yaklaşık 10 özgeçmiş sunmaları gerektiğini; Bu arada siyah başvuru sahiplerinin yaklaşık 15 göndermesi gerekiyordu. Bu sonuçların işaret ettiği şey, BIPOC isimlerinin çok daha az nitelikli, daha az önemli ve daha az olduğu olarak, beyaz insanların zihninde (siyah insanlar orantısız bir şekilde işe alınmaz veya liderlik pozisyonlarında ilerlemez) dosyalanmıştır saygıdeğer-Ve bu büyük bir sorun.

Bu dinamik, tarih boyunca birçok BIPOC'yi bu ülkedeki beyaz insanlar için rahat bir kimlik, isim ve telaffuz kullanmayı seçmeye zorladı. "Amerika'yı düşündüğünüzde ve buraya kolaylıkla göç etmesine izin verilen her şey beyazlığa asimile etmekle ilgiliydi" diyor. "Bunun dışındaki herkes bu kalıba sığmalı, bu yüzden Amerika'ya gelen farklı ülkelerden isimleriyle birlikte gelen önyargıları anlayan birçok insan var-bu yüzden onu değiştirdiler."

"Amerika'yı düşündüğünüzde ve burada kolaylıkla göç etmesine izin verildiğinde, her şey beyazlığa asimile etmekle ilgiliydi."-Michelle Saahene, BRANDYANGE'NİN KURURUCU YAPIYOR

Bu yöntemler 21. yüzyıla iyi devam ediyor ve kimliğinize sahip olmak ve beyaz konforu barındırmak arasındaki çizgiyi yürümek bir gazeteci Tasbeeh Herwees iyi biliyor. 2014 yılında, başkalarının adını yanlış tanımlamasına izin vermemeye karar vermek hakkında güçlü bir parça yazdı. Kendisi ve bir sınıf arkadaşı arasında bu anı hatırlıyor.

"Sana sadece Tess diyebilir miyim?"

Evet demek istiyorum. Bana Tess Ara. Ama annem bir şekilde bilecek. Gözlerimde yazılı olarak görecek. Tanrı onu kulağına fısıldayacak. Onun hayal kırıklığı beni ezecek.

“Hayır,” diyorum, “Lütfen bana Tazbee deyin."

Ancak her zaman bu kadar basit değil. Daha sonra Herwees, mevcut sistem içinde, BIPOC'un önceden var olan sistemde kendilerini iyi hissettiren şeyi yapması gerektiğini kabul ediyor. "Kimliklerimiz önemlidir, ancak hayatta kalmamız ve refahımız biraz daha önemlidir. İnsanların kendilerini güvende ve korumalı hissettiren her şeyi yapmasına izin verilmelidir ”dedi Washington post Birinin adının yanlış yayılmasını düzeltmemeyi desteklemek için.

Ve şimdi, karantina sırasında uzaktan daha fazla insanla, Zoom toplantıları insanların isimlerini bir zorunluluk haline getirdiği için seçim daha sık ortaya çıkabilir (oysa yüz yüze toplantılar, vücut dili toplantıları birinin dikkatini çekmesine izin verebilir). Yazar Roxane Gay'in son zamanlarda yazdığı gibi New York Times Ali yerine "al" olarak adlandırılmak isteyen 25 yaşındaki, tarafsız lezbiyenlere yanıt olarak, bir meslektaşınızdan isminizi doğru konuşmasını istemek asla çok geç veya çok fazla değildir. "Meslektaşlarınıza AL olarak adlandırılmayı tercih ettiğini söyleyen bir e -posta gönderirim. İstediğiniz sürece kendinizi açıklamanıza gerek yok. Bu son derece makul bir istek. Tercih ettiğiniz isim, kim olduğunuza en uygun isim, önemli, "diye yazdı eşcinsel. Ve eğer kişiysen alıcı Bu e -posta, bağlılığınız da önemlidir.

Birinin adını yanlış ifade ederseniz ilerlemek ve büyümek için sonraki adımlar

Kültürü iptal ettiği en değerli derslerden biri, birisinin adını yanlış veya başka bir mikroagresyon taahhüt ettiğiniz için çağrılmasıdır-bir hizmet eylemidir. Dive in Well'in kurucusu ve CEO'su Maryam Ajayi'nin son kuyu+iyi bir konuşma sırasında işaret ettiği gibi: “Birini çağıracak veya dikkatini çekecek bir enerjiye bile sahip değildim, bu benim için tehlikeli bir yer Bir insanla birlikte ol, çünkü bu umrumda olmadığım anlamına geliyor."Yani, konuştuğunuz biri derse" Aslında, adımı nasıl söyleyeceğim "diyor. Sadece Dinlemek ve sizi düzeltmeden hemen önce insanların isimlerini telaffuz etmek için gelecekte aktif bir çaba sarf edin.

Sonunda, "Hey, ismimi yanlış telaffuz ediyorsun Bipocs'un işi değil."Sormak beyaz bir insanın işi" Adını nasıl telaffuz etmeliyim? Doğru yapmak istiyorum."Bu, ırkçılık karşıtı çalışmanın bir parçası. Karen adını telaffuz edebilirseniz, bir Bipoc Stranger'ın adını ve soyadını öğrenmek için kesinlikle zaman ayırabilirsiniz.