Olamina Botanicals 'Jess Turner neden bitkisel iyileşmeyi bir siyah direnç biçimi olarak görüyor

Turner kısa süre önce misyonu hakkında iyi + iyi konuştu, neden bitki ve kentsel çiftçiliğin siyah direniş biçimleri ve daha fazlası.

W+G: Sizce marjinal toplulukları bitkiselizmde eğitmenin neden önemli olduğunu düşünüyorsunuz??

Jess Turner: Kendimi marjinal insanları eğitmek kadar görmüyorum, tanıdığım şeyleri ana akım tıbbi sistemin kapanmasıyla paylaşmak olarak görüyorum… Ben siyah Amerikalıyım, atalarım Turtle Adası'nda köleleştirildi [Editörün Notu: Turner, Amerika Birleşik Devletleri olarak da bilinen şeylere atıfta bulunan yerli bir terim kullanıyor] Ve ailem işçi sınıfı. Ben çocukken, büyükannemin basit bir tıbbi prosedürü korkunç bir şekilde yanlış gidiyor. Hastanenin anestezoloğunun yanlış yargısı nedeniyle neredeyse öldü.

Gençtim, ama babamın benimle çok gerçek bir konuşma yaptığını hatırlıyorum, burada büyükannemin aldığı bakımın standart dışı olduğunu paylaştı Çünkü Siyahtık. Bu benim üzerimde derin bir izlenim bıraktı. Batı tıbbı, siyah bedenlerin sömürülmesi, sakatlanması ve denemesi üzerine inşa edildi… Ayrıca, sınıf, ırk ve cinsiyet ayrıcalığına göre bakımın sağlandığı kâr amacı gütmeyen bir sağlık sisteminde çalışıyoruz. Farmasötik endüstrisinin yerli topluluklara kutsal bitkileri için baskın düzenleme uygulamasından bahsetmiyorum [ve] bu botanikler farmasötiklere dönüştüğünde, bilginin geldiği insanlara herhangi bir fayda sağlamadan.

Siyah halk olarak, marjinal insanlar olarak, iklim değişikliğine karşı savaşın ön cephesinde insanlar olarak, kendine bakmayı ve sevdikler için bitkiler aracılığıyla ve topraklar aracılığıyla ve topraklar aracılığıyla, dünyanın bize bolca paylaştığı anlamına gelir. Akılda hiç ilgimizi çekmeyen sistemlerden özerklik geliştirin.

W+G: Kara tabanlı iyileşme uygulamaları tam olarak nedir ve bu ne yaptığınızla nasıl bağlanır??

JT: “Kara Temelli Şifa Uygulamaları”, siyah halkın bilinçli olarak Dünya ile, bitkilerle, ateş, su, hava, güneş ve ay ile bağlantı kurabileceği birçok yol için bir yakalama olarak kullanmaya başladığım bir terimdir. Siyah insanlar hakkında konuşuyorum çünkü siyahım ve uygulamamı siyah kurtuluş mücadelesinde köklendiriyorum, ama bence Bell Hooks'un "emperyalist beyaz üstünlükçü kapitalist ataerkillik" olarak adlandırdığı ve ilacından çalınan tüm insanlar benzer çerçeveleri kullanabilirler.

Doğada zamanın stresi azaltmaya, kan basıncını düşürmeye ve bir dizi sağlık sorununda olumlu etkileri olduğunu gösteren çalışmalara işaret edebilirim. Kalplerimizde, ruhlarımızda, yaşamı yaratan ve sürdürenle bağlantı kurmanın-yeryüzünün kendisi-restoratif ve besleyici olduğunu biliyoruz. Bunu yapmanın neşe hissetmemize yardımcı olduğunu biliyoruz.

Benim işim bağlantı kurma ile ilgili. Bu, birinin çevresinde büyüyen bitkileri tanımlamayı öğrenmesine yardımcı olmak anlamına gelebilir, ancak aslında güçlü şifacılardır ve onlardan kendi bitkisel preparatlarını yapmak. Birini, hastalediklerinde, bitki bazlı bir çare yapmak için dolaba giden teyze, amca, kuzen, büyükanne ve büyükbaba veya başka bir kişinin hatırlaması anlamına gelebilir. İnsanların evde dolapta sahip oldukları şeyleri tanımlamalarına yardımcı olmak anlamına gelebilir, bu da stresi ele almalarına yardımcı olabilir.

Aynı zamanda, yaşayabildiğimiz için dünyaya bir borç borçluyuz. Tüm unsurlar, okyanuslar, ağaçlar, hava ve küçük mikroplar için olmasaydı, var olamazdık. Yaşamlarımız için çevremizdeki canlı ve cansız dünyaya bir borç borçluyuz, ancak geç kapitalist varlık biçimlerinde, bu bağlantıları düşünmeden yakınlaşıyoruz… Onları kabul etmeyen bir kültürde yaşıyoruz.

Emperyalizmi, kapitalizmi, beyaz üstünlüğü ve hetero-patriarchy-hepsini sömürgecilik ve kompostlamak için yapmamız gereken daha büyük bir proje var-hepsi dünyayı düşünme tarzımdan yok ediyor, bu çok kalple başlamalı -Yükener pozisyonu "Tohumdan büyüdüğüm bu domatesleri verdiğim için dünyaya minnettarım var."

Kara temelli şifa uygulamaları, thattel kölelik kurumu aracılığıyla araziyi çalışmak zorunda kalan insanlardan inmekten miras alınan travma [siyah insanlar] ile çalışmakla ilgilidir. Bunun üzerinde nasıl çalışırız? Terimlerimizle Çiftçilik. Koşullarımızda büyümek. Topraktan mümkün olduğunca fazla değer elde etmek yerine, toprak için sevgi ve saygıyla büyümek.

W+G: BIPOC ve diğer marjinal toplulukların bitkisel iyileşme ve çiftçiliğe erişmesini zorlaştıran engeller nelerdir??

JT: Özel mülkiyet kurumu, ormanda ve büyümek için alana erişimin, başlamak için sahip olduğu finansal kaynakların miktarına göre belirlendiği bir sistemdir. Ayrıca, insanlarımızın birçoğu, katil sömürge güçleri tarafından bizden çalınan topraklarımız, dilimiz ve tıp yollarımız vardı. USDA'nın çiftlik kredisi programları, BIPOC [topluluklar] 'a karşı ayrımcılık yapmak için belgelenmiştir. 1950'lerde, halkımızın, beyazların nesillerdir inşa ettiği eşitlik ve aile zenginliği haline gelebilecek savaş sonrası konut sonrası krediler de reddedildi. Kırmızı astar [iş ve renk insanlarına konut kredisi reddetme uygulaması], mahalle ev değerlerimizin beyaz mahallelerdekinin kesirleri olduğu anlamına gelir.

… Afrikalı-Amerikalılar, yüzde 14'üne sahip olmaktan gitti.S. 1910'da tarım arazileri bugüne kadar yüzde 1'den az. Beyazlara verilen, beyaz mafya şiddeti ile kırsal kesimden sürülen ve daha iyi istihdam fırsatları için büyük göç sırasında şehirlere zorlanan kritik USDA çiftlik kredileri reddedildi.

W+G: Bitkiselliği ve kentsel çiftçiliği siyah direnişin formları olarak nasıl görüyorsunuz??

JT: Malcolm X dedi ki: “Toprak tüm bağımsızlığın temelidir. Toprak özgürlük, adalet ve eşitliğin temelidir.”Kendi yemeğimizi büyütmek ve kendimizi beslemek özerklik ve kendi kaderini tayin etme geliştirmemize yardımcı olur… şehirlerde şehirlerde yaşayan birçok siyah halkla, şehirlerde yaşadığımız yere yakın taze, besleyici yiyecekler bulmak imkansızdır. Sistemin bize vermeyi reddettiğini kendimize vermemiz.

Buna ek olarak, Amerika Birleşik Devletleri'nde köleleştirilmiş Afrikalılardan inen insanlar için, atalarımız toprağı çalışmak zorunda kaldıklarında, tarımla olan ilişkimiz inanılmaz derecede dolu oldu. Fakat Leah Penniman'ın [Soul Fire Farm'ın ortak direktörü] dediği gibi, arazi "suç sahnesi" iken, bize zarar veren toprağın kendisi değildi. Bu yüzden çiftçiliğin Dünya ile akrabalıkımızı geri kazanmamıza yardımcı olduğunu hissediyorum. Penniman ayrıca, köleleşen Afrikalıların Afrika'nın farklı bölgelerinden nasıl çalındığından bahsediyor, çünkü onlar usta tarımlar. Ve bu yüzden çiftçiliğin burada olduğumdan sorumlu olan insanlara bu kadar olacağını hissediyorum.

Bitkiselliğin nasıl bir siyah direniş olduğu kadar, bitkisel uygulama, insan tarafından oluşturulan herhangi bir kurumdan daha büyük bir güç kaynağıyla bağlantı kurmamıza yardımcı olur. Bu kaynak dünyanın kendisidir. Ayrıca, tıbbi sistem tarafından alınan bu kararlardan ziyade sevdiklerimize ne olacağına, bedenlerimize ne olduğuna karar veriyoruz. Siyah insanlar imhamızda cehennemde bükülmüş bir sistemde yaşıyor. Bitkiselliği uygulamak ve iyileştirici bitkileri öğrenmek, varlığımızın bir kutlamasıdır. Bu bir meydan okuma eylemidir: Bitkiselliği uygularken, hala burada olduğumuza rağmen, gelişiyoruz, birbirimizi seviyoruz, insandan daha fazla olan varlıklarla sevinç ve güzel bağlantı anları yaşadığını beyan ediyoruz.

W+G: Mevcut sosyal iklimimiz sırasında çevresel ırkçılık hakkında konuşmanın ne şekilde olduğunu düşünüyorsunuz??

JT: Kısa bir süre önce, kaldırılmanın kendisini çevresel ırkçılıkla ilgilendirmesi gerektiğini ve kaldırılmanın çevresel adalet anlamına geldiğini söylediği bir Ruth Wilson Gilmore röportajını dinledim. BLPOC, kirli, toksik ve iklim değişikliğinin etkilerine karşı savunmasız alanlarda yaşamak için beyazlardan daha muhtemeldir. Kolektif geçmişimiz ve şimdiki zamanımızla hesapladığımız şu anda, beyaz üstünlük sisteminin ırksallaştırılmış insanlara neden olduğu birçok şiddet türüne bakmalıyız. Ruth Wilson Gilmore'a geri dönersek, ırkçılığa “devlet tarafından onaylanmış veya yerini alan üretim ve grup farklılaşmış güvenlik açığının erken ölüme karşı sömürülmesi diyor.”Katrina Kasırgası vurduğunda, New Orleans bölgelerinin sakinleri sellere karşı en savunmasız siyah ve Vietnamlıydı. Flint, Michigan, su sisteminden o kadar elemeden, toksik seviyeler seviyelerinin bu ağırlıklı olarak siyah şehrin içme suyuna girdiği ölçüde. En yüksek hapsetme oranlarına sahip New York City alanlarının bir haritasını koyabilirsiniz ve bunlar en fakirdir ve en yüksek astım oranlarına sahiptir. Beyaz üstünlük, yaşanmış ortamda ve vücudumuzda ortaya çıkıyor. Bu şeyler hakkında konuşmadan adalet hakkında konuşamayız.

W+G: Okuyucular marjinal topluluklarda yaptığınız işi nasıl destekleyebilir??

JT: Uprisings bu yıl siyah insanlara karşı polis şiddetini protesto etmeye başladığında, ağımda travma yaşayan siyah insanlarla bitkisel hazırlıklarımı paylaşmaya başladım. Nakliye için biraz para topladım ve ilacı dayanışma ve sevgi olarak verdim. Birçok siyah-femme sahibi işletme gibi, benimki bir kanatta ve dua ediyor. İşimi genişletmeyi, daha fazla ücretsiz ders vermeyi çok isterim, Ve Git değil, bunu yaparken. İnsanlar tazminat fonuma katkıda bulunarak beni destekleyebilir. Bu fon sadece bitkisel ilaç, bitkisel eğitim ve siyah insanlar için iyileşme içindir.

Editörün Notu: Bu röportaj netlik için düzenlendi ve yoğunlaştırıldı.

a merhaba! Ücretsiz antrenmanları, kült-fave sağlık markaları için indirimler ve özel kuyu+iyi içerik seven birine benziyorsunuz. Wellness Insiders online topluluğumuz Well+için kaydolun ve ödüllerinizi anında açın.