Rejeneratif tarımın büyük bir ırk ve eşitlik sorunu var ve yakın zamanda ortadan kalkmıyor

Rejeneratif tarım hareketinin neden eşitsiz uygulamalardan kaynaklandığını anlamak için, önce neyin dahil olduğuna daha yakından bakmalıyız. Rejeneratif Tarım, toprak sağlığına öncelik vermeyi ve doğayı taklit eden ve toprağı rehabilite eden arazi yönetimi uygulamalarını kullanmayı amaçlamakta ve böylece gezegenin kaynaklarını süreçte tüketmeden beslemek için potansiyel bir çözüm sunmaktadır. Çevre Koruma Ajansı'na (EPA) göre, günümüzün tarım uygulamaları küresel sera gazı emisyonlarının tahmini dörtte birinden sorumlu olduğu için bu son derece önemlidir.

Açıkçası, rejeneratif tarımda muazzam bir vaat var. Bununla birlikte, hareket büyüdükçe ve terim daha yaygın olarak kullanıldıkça, en son sürdürülebilirlik bandwagonuna atlamak için çılgınlıkta bir kenara çekiliyor: Bu "yeni" şeyleri yapmanın aslında sadece uzun tarım yöntemlerinin bir derlemesidir. Yerli nüfus tarafından uygulandı. Rejeneratif tarım, iklim krizini düzeltmek için 'yükselen bir eğilim' olarak algılanamaz; Eski bir kara yöneticiliğine dönüş. Rejeneratif tarımın gerçekte ne anlama geldiği, nereden geldiği konusunda bir fikir birliğine sahip olana ve tarım sisteminin insan boyutunu tanıyana kadar, rejeneratif tarım sadece başka bir yeşil yıkamış pazarlama dönemi olma riski altında değil- Beyazlatma ile kör hareket.

Rejeneratif tarım yeni bir kavram değil.

Belki de rejeneratif tarımla ilgili en büyük yanılgı, bunun yiyecek yetiştirmenin yenilikçi bir yolu olmasıdır. Şu anda "yeni" ve "devrimci" kabul edilen uygulamaların kökenlerini izlediğinizde, binlerce yıldır yerli kültürlerde birçok kişinin (rejeneratif tarım, biyodinamik ve permakültür dahil) uygulandığını görüyorsunuz. Tohum koruması, mevsimsel olarak yemek ve yerli türlerin dikilmesi gibi ünlü uygulamalar doğrudan marjinal toplulukların yöntemlerinden yararlanır.

Vermont'taki Sterling College'daki stratejik girişimlerden sorumlu başkan yardımcısı Nicole Civita'ya göre ve bir gıda sistemleri dönüşüm ajanı, etik ve eğitimci, bu yeni basan rejeneratif tarım hareketinde çok az sayıda, gıdalarda çalışanların refahına öncelik veriyor. sistem. (Çiftlik sahiplerini veya yöneticileri değil, çiftlik işçilerini düşünün). Civita, “Sözde rejeneratif çiftçiler, tarım işçilerini temel işyeri korumalarından dışlayan modası geçmiş, ırkçı yasaları sürdürmek için mücadele ediyor” diyor. "Tarım gerçekten 'rejeneratif' olamazsa, eğer insan yaşamının sömürücü dejenerasyonuna girerse."Çiftçi Pazarı'nda satılan organik, rejener olarak yetişen sebzeler, fazla mesai yapmadan asgari ücretin altında, yaz sıcağında su ve gölgeye erişim olmadan çalışan işçiler tarafından seçildiyse hala yetersiz kalıyor.

Aslında Civita, şu anda “rejeneratif” olarak adlandırılan uygulamaların çoğunun, biyoteknoloji taraftarlarının ve uluslararası kalkınma organizasyonlarının küçük çiftçilerin daha fazla endüstriyel tarım yöntemleri lehine terk etmeye çalıştıkları uygulamalarla aynı olduğunu söylüyor. Civita, “Aynı anda çarpıcı ve öngörülebilir bir dönüşte, bu aynı uygulamalar büyük ölçüde beyaz ünlü çiftçiler tarafından 'rejeneratif' olarak etiketleniyor” diyor. Geleneksel tarım yoluyla güçlerini geliştiren aynı çok uluslu şirketler, bu “yeni” rejeneratif uygulamaları ilerletmekten faydalanmayı umanlar.

“Gerçekten rejeneratif tarım, sadece karbon lavaboları oluşturmak ve toprak sağlığını iyileştirmekten çok daha fazlasıdır” diyor Colorado San Luis Vadisi, Acequia Enstitüsü'nün kurucusu ve başkanı ve Amerikan Etnik Araştırmaları Profesörü Devon Peña, Washington Üniversitesi'nde Antropoloji ve Çevre Çalışmaları. Gerçek çevresel sağlık, ideal üretim uygulamalarının çok ötesine geçer, bu tekil odak, uzun zamandır sosyal ve ırksal adaletten yoksun bir tarım sistemi sürdürür. Peña, “Adil ve kapsayıcı bir rejeneratif gıda sistemi, toplum sağlığı, kültürel esneklik ve temel insan hakları gibi konularda güçlü tartışma ve eylem içermelidir” diyor Peña. Mevcut endüstriyel tarım sisteminin, bu tür kolektif eylemi ödüllendirmeyen bireysel bir yaklaşıma dayandığını ve bu nedenle eşitliğe doğru yol almayan.

Rejeneratif tarım hareketinin köklerini reddetmek, gıda sistemimizin çoğunun dayandığı yapısal ırkçılığın karmaşık tarihini sürdürür. Peña'ya göre, Rejeneratif Tarım Hareketi'ndeki siyah, yerli ve renk (BIPOC) çiftçilerinin görünmezliği haksız. “Toprağın mülksüzleştirilmesinden silinmeye gitmek çok kolay” diyor. "BIPOC çiftçileri ve yerli popülasyonlar, hem genel tarım sistemindeki rolleri hem de rejeneratif harekette yüzyıllardır oynadıkları rol için kabul edilmelidir. Tarım ve alternatif gıda kültüründeki bir sonraki eğilim arayışında bir kenara fırçalanmamalıdırlar."

İleriye giden bir yol büyük bir zihinsel değişim gerektirir.

Hem Civita hem de Peña, rejeneratif tarım hareketinin vaadini savunabilmek için katılıyorum,zihniyette kolektif bir değişikliğe ihtiyacımız var. Peña, “Sadece ekolojiye veya tarımsal ekolojik faktörlere odaklanarak çözümlere ulaşamazsınız” diyor Peña. “Ayrıca, sürdürülebilir rejeneratif tarımı desteklemesi gerekecek tüm kurumlar için geçerli olan insan boyutuna, topluluk boyutuna ve daha da önemlisi-kurumsal boyuta da odaklanmalısınız."Bu, işgücü uygulamalarının iyileştirilmesi ve bipoc çiftçilerine kredi sağlamak (ve araziye erişim) anlamına gelir. Gıda sistemimizin merkezindeki insanlarla ilgilenen kolektif eyleme ihtiyacımız var.

Civita, “İç içe geçmiş eko-sosyal krizlerimizi sadece bir bileşene indiren herhangi bir çözümden şüphelenmeliyiz” diye ekliyor. CO2 seviyelerindeki mevcut endişe, iklim krizinin ciddiyeti göz önüne alındığında, rejeneratif tarım hareketini, mevcut sistemin yaptığı aynı insanları ödüllendirmeye devam eden miyop bir yönde yönlendirmiştir. Bu, hem prensiplerin hem de emek açısından tüm yapının dayandığı BIPOC çiftçilerinin görünmezliğini daha da sürdürür. “Gerçek değişim, rejeneratif tarım uygularken küçük sahibi tarım ve küçük sahibi bilgeliği ciddiye almayı gerektirecektir. Ayrıca, çok az varlıklı beyaz toprak sahiplerinin ve çok ulusluların elinde neden ve ne kadar çok arazinin yaralandığını sorgulamayı da içerir. Ve ABD Tarım Bakanlığı'nda sömürgecilik, yerinden olma, kölelik ve yüzyıllar süren ayrımcı uygulamaların mirasını geri almak için siyasi eylemde bulunmak anlamına gelir."

Ayrıca, rejeneratif tarımın ne olduğuna dair net bir tanıma ihtiyacımız var, çünkü şu anda terimin kararlaştırılmış bir anlamı yok. Aslında, Colorado Boulder Üniversitesi'nde yapılan bir çalışma, 229 akademik dergi makalesinde ve 25 uygulayıcı web sitesinde, 'rejeneratif tarım' tanımlarının muazzam bir şekilde değiştiğini buldu. "Kendine ilgi duyan aktörler 'rejeneratif tarım terimini fabulize ettiğinde endişeleniyorum."İfade daha buzzerleştikçe, kötü tanımlanmış veya tamamen tanımsız yolları kullanıyoruz" diyor. Bu netlik eksikliğinin sadece semantikten çok daha fazlası olduğunu uyarıyor. "Bu kadar gevşek bir şekilde rejeneratif tarım hakkında konuşmak, bu 'rejeneratif' girişimlerden bazılarının ekosistemlerin sağlığını ve toplulukların refahını iyileştirmek için ne kadar az şey yaptıkları."Amaçlanan ekolojik, sosyal ve kültürel sonuçların ne olduğunu özetleyen (ve hareketin yararlanmayı amaçlayan) açık bir ilke kümesi olmadan, ileriye dönük net bir yol yok. Şu anda bir rejeneratif tarım sertifikası programı, rejeneratif organik sertifikalı, diğerleri muhtemel yollarda, ancak bu programların bir etkisi olması için gıda yetiştiricileri ve üreticileri tarafından yaygın olarak kabul ve benimsenmesini gerektirecektir.

Değişim ayrıca, büyük ölçekli tarım uygulamalarından kaynaklanan çevre ve iklim zararlarından sürekli olarak kazandıran güçlü şirketlerin ve bireylerin yasal, düzenleyici ve vergi sistemleri aracılığıyla sorumlu tutulmasını gerektirir. Birçok büyük şirket karbon kredisi programlarına katılırken, bu sistemler aslında şirketlerin kirletmek için ödeme yapmaya istekli oldukları takdirde karbon yaymaya devam etmesine izin veriyor. Bu, karbon emisyonlarını belirli bir noktaya kadar kapatabilir veya karbonun bir kısmını toprağa ayırmaya yardımcı olsa da, sorunlu uygulamaları düzeltmek ve uzun vadede değişimi artırmak için hiçbir şey yapmaz.

Bu önerilen eylemler, bireysel bir okuyucunun rejeneratif tarım hareketi üzerindeki etki alanının ötesinde görünebilir. Ancak Civita'nın dediği gibi, “Politika değişikliği alma şeklimiz, her zaman oy kullanmayı ve bu çıkarma sistemlerinin kaybedilen diğerlerinin oy haklarını aktif olarak savunmayı ve seçilmiş yetkililer üzerindeki seçimler üzerindeki baskıyı aktif olarak savunmayı içerir. Aramalar, e -postalar ve gösterilerle.”Heal Food Alliance, büyüyen bir kültür, Ecogather, Kızılderili Gıda Egemenlik İttifakı ve Gıda Zinciri İşçileri İttifakı gibi ittifaklara ve ağlara dahil olmak-veya daha yerel üye kuruluşlarından herhangi biri-başlamak için harika bir yer.

Mahsulleri ve yağı çekme yöntemlerini kapsayacak olduğumuz için güç ve ayrıcalık hakkında konuşma fikrine açık olmaya istekli olana kadar, rejeneratif tarımın dönüşümsel potansiyeli en iyi şekilde sınırlı olacaktır. Ancak BIPOC topluluklarının kolektif bilgeliğinden faydalanabilirsek, küçük paydaşları (ve geleneksel olarak büyük ölçekli, sanayi tarımı tarafından ezilenler) savunabilir ve gıda sistemimizin kökünde insanlarla ilgilenebilirsek… , o zaman sadece rejenerasyon umudumuz olabilir, sonuçta.

a merhaba! Ücretsiz antrenmanları, en son sağlıklı yaşam markaları için indirimler ve özel kuyu+iyi içerik seven birine benziyorsunuz. Wellness Insiders online topluluğumuz Well+için kaydolun ve ödüllerinizi anında açın.